Filosofia nel quotidiano

500 anni della Riforma Il 31 ottobre 1517, secondo la tradizione, il monaco agostiniano Martin Lutero affiggeva sulle porte della chiesa di Wittenberg le sue 95 tesi che costituiscono la base per la Riforma protestante. Per fare memoria di questo gesto che ha cambiato il corso della storia e del pensiero occidentale, rileggiamo quelle proposizioni che nacquero da un cuore inquieto desideroso di trovare quella "bellezza tanto antica" che Agostino d'Ippona aveva cantato nelle sue Confessioni : Per amore e desiderio di elucidare la verità le sottoscritte tesi saranno discusse a Wittenberg, sotto la presidenza del R . P. Martin Lutero , Maestro delle Arti e della sacra Teologia , e della stessa quivi lettore ordinario. Per la qual cosa egli prega coloro che non possono discutere con noi verbalmente di presenza, di farlo per iscritto. Nel nome del nostro Signore Gesù Cristo. Amen. 1 Il Signore e maestro nostro Gesù Cristo, dicendo «Fate penitenza», volle c...

Riflessioni sul commento di Alberto Maggi al Vangelo della Passione "Gesù non è morto per i nostri peccati e tantomeno perché questa fosse la volontà di Dio, ma per l’avidità dell’istituzione religiosa, capace di eliminare chiunque intralci i suoi interessi, fosse pure il Figlio di Dio…" è questa in sintesi la lettura che il teologo e frate dell’Ordine dei servi di Maria, Alberto Maggi da del sacrificio di Cristo. Pubblicata online sul sito “ Il Libraio ” ha riscosso numerosi commenti da parte dei lettori, anche sulla pagina Facebook del teologo Vito Mancuso . Inevitabile pensare un collegamento tra i due teologi, i quali, nelle loro riflessioni, promuovono non solamente una teologia progressista, ma una lettura della sacra storia che scardina tutti i fondamenti e i presupposti dogmatico-teologici sui quali si fonda la fede cristiana. Al di là delle diverse affinità che possono emergere tra i due teologi, una domanda sorge spontanea: se la lettura del teologo M...

“Troverete un bambino avvolto in fasce  e coricato in una mangiatoia”  (Lc 1:12) “E allora si apre la mia anima e mi abbandono e dimentico; e il mio essere tutto si riversa oltre la stretta dei suoi confini, oltre l’angustia della mia propria affermazione, che mi tratteneva nella mia povertà. (…) Se tu stesso, l’incomprensibile, sei divenuto in questo amore il centro della mia vita, allora io ho dimenticato me stesso in te, con tutti i miei dubbi, Dio del mistero. (…) L’amore m’innalza e rapisce in te. Se io ho abbandonato me stesso nell’amore, tu sei la mia vita, e la tua incomprensibilità è sepolta nell’unità d’amore” [1] .   Il teologo Karl  Rahner, seguendo lo stile dei Soliloquia di Sant’Agostino, interrogava con queste parole il silenzio di Dio. Non esiste notte, come quella del 24 dicembre, in cui il silenzio, forse rotto da echi di zampogne e belati di pecore, è interrogato. Il mistero di Dio che sceglie di farsi uomo rompe il nostro qu...

Centodieci anni dalla nascita - (1906-2016) L’anno 2016 che si apre verso la sua seconda metà, celebra i centodieci anni dalla nascita di due dei più influenti pensatori del ‘900: Hannah Arendt e Dietrich Bonhoeffer. Dedicheremo tre interventi per ricordare questi due personaggi, le cui riflessioni continuano a risvegliare la coscienza di ognuno di noi. Nel primo intervento ricordiamo la figura di Dietrich Bonhoeffer. Nacque il 4 febbraio 1906 a Breslavia (cittadina che all’epoca faceva parte della Germania e attualmente è territorio polacco), da un eminente psichiatra di origine berlinesi e da un’insegnante. La sua famiglia era in vista nell’alta borghesia e manteneva rapporti col mondo politico e culturale. Fin da ragazzo manifestò la volontà di diventare un pastore evangelico luterano e i suoi genitori, che erano profondamente laici benché frequentassero la Chiesa Evangelica, decisero di sostenerlo. Studiò a Tubinga e a Berlino, e a soli 21 anni nel 1927 conseguì il dot...